Sharlin's Joy blog

穿高跟鞋有超過20 年的時間，隨著年齡的增長，對鞋子的要求也隨之提升，不僅要美觀，也要舒適；對我來說，只要聽到銷售小姐推薦「小牛皮」、「小羊皮」，就是某種程度的品質保證，選擇的權重自然就提高，在價值超過價格的情況下，買回去的機率也大很多。

然而，前幾天看完「我愛高跟鞋」的紀錄片，概略看到了產業鏈及從事生產者的樣貌，算是從另一個角度認識腳上的高跟鞋，而非只是從鞋的外貌、銷售員的話術來評析。原來女人腳上這雙高跟鞋，從取皮、設計、製作，竟是一個從消費端難以想像的過程。

你知道嗎？高檔鞋的皮，是從出生未滿十二小時的羔羊或牛犢取下，這段時間，小羊、小牛是不能進食，也不能喝水的。經過放血之後，讓牠們慢慢地死去，影片中奄奄一息的牛隻堆了滿地，無力地哀叫著。初來這世界，還沒能親近母親，就等著被割下皮來…… 而製鞋廠的女工，就算是他們一個月的薪資，恐怕也買不起一雙她們自己製作的鞋子。

當知道這些後，再看看鞋櫃裡的鞋子，就不光是以價格、設計、品牌等奢華的眼光來看待，反而能從延長鞋子壽命，減少「皮鞋」購買，回歸樸實的角度來思考。

只是，我們常陷落在「提高消費即是創造利潤」的迷思中；因此，我們的生活中，工業化大量製造，並創造需求，全球化、規格化的產品，讓產品少了「溫度」，也沒有了故事。

回歸樸實與再生，讓生活有了簡約的印記；記得了故事，等於參與了生產，消費的過程也就生動活潑起來。就以我們每天吃的米來說吧，住在都市的人多以電視廣告與口碑，從賣場購買，也有越來越多人上網購買信賴的品牌。可是種出來的米是怎麼「粒粒皆辛苦」，就變成只可意會，不能言傳的描述。為此，我也號召了一批志工，相偕至南部體驗標榜「秀明自然農法」的插秧之旅，終於在上週，收到自己參與一月份一期稻作收成的米。

這一箱米有白米和糙米，沒有華麗的包裝，只有在左上角印上「100年1期、製造100/08/03、有效101/02/23」，兩斤裝的袋子卻覺得沉甸甸地，充滿著回憶與感動。

寄米來的是洪雅書房房主余國信，他附上了一份標題為「秀明自然農法—水稻栽培最新感想」的文章，他提到「每個人都或多或少土地有著一種依戀、一種念鄉情懷、一種文化記憶的基因關係。藉由這樣的參與，可以深刻體驗當下友善環境的農業之勞力密集情況；藉由與農民一起勞動，那種互動裡的感觸與領悟，每個人皆會有深刻的、多樣態的複雜體驗及感受。」

和推動自然農法的余國信是倡議環境保護多年朋友，其所經營的書店，堪稱為濁水溪以南，最有個性的書店。苦撐不倒的獨立書店，長期辦理講座、研討，介紹許多觀念，凝聚民力，更成功了搶救許多在地的古蹟，帶動當地民間參與的氣氛。五年前進而租地實踐農事，這股勇氣和傻勁，令人仰之肅然，這也是當他一開口邀請種田的時候，就能吸引全台志工，排除萬難來走一遭的真正原因。

今年八月初，我再度參加了二期稻作插秧。有別於一期在寒流來襲時下田，二期的挑戰，是烈日和撿到手軟的福壽螺。也因為是第二次參與，比較有經驗，知道如何保護自己，並延長戰力，是故這次的酸痛也不像第一次，幾乎一週無法動彈這麼嚴重。

秀明自然農法，強調不施肥、不灑藥，在兩次的插秧經驗中，我們這些「肉腳志工」和當地聘來阿嬤級的專業人士併肩作戰，雖然「級數」差很多，但是我們遠道而來，並撐完全程的決心與毅力，還是讓阿嬤們刮目相看。跟他們當「同事」，可是能增廣見聞，掌握了第一手的在地資訊呢！

國信在文裡說得是，「透過一張張照片、一段段親身體驗的積累，與鄰田農民、居家、鐵牛工、地主、地方廟宇、風俗民情等，所互動出來的『關係』，還有許多道地的生活智慧與在地知識，……我試圖分享的是，唯有從事農業勞動才能理解與看見這些在地知識…」

愈了解產品背後的故事，就愈能深刻體悟並珍惜所有，成為一位具有選擇能力的消費者。不論是女人最愛的高跟鞋、或是每天吃的米，當我們願意進一步了解這些產品背後的歷程，包括來源、製造，並獲得了相關的資訊，我們就有機會，意識到自己的消費選擇。在這資訊發達的時代，這是一個拿回「選擇權」的時刻，關鍵在於你是否有「意識」。

 ＊ 2011/09扶輪社3480總監月報專欄